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小说秀 -> 武侠小说 -> 太上镜之映照诸天

第14章:妖道辟尘

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  叶凝身影一动,便化作七道朦胧的幻影,再度回到了那白石之上,静静的琢磨着自己与了真和尚刚刚的表现,并从中汲取经验,有过则改之,无则加勉。

  道门有九密,佛门也有六字真言,甚至在未来那位以真言为号的老和尚,将佛门的六字真言和自己所创的印法相结合,取名为九字真言,盗版道家的九密。

  在前世,每当他读大唐双龙传读到这里时,一直是对那真言老和尚嗤之以鼻的,他认为这个老和尚也就是拿自己对于道门九密的研究,哄骗见识短浅的徐子陵,那个老和尚其实就是个骗子罢了。

  可在刚才见识并且被了真和尚用“唵”字诀震慑心神的叶凝,这才明白过来,原来真言老和尚的那九个印法虽然名字是盗版的,可实际上的内容却完全不同,乃至于背道相驰。

  佛门九字真言中的临字指的是身心稳定,临事不动容,保持不动不惑的意志,坚固身心。

  道门的临密,则是与天地沟通,明悟天地人三才,人居其中。表面上看,颇为相似,都是静守为主。但是实质精神上却千差万别!

  一个是身心不动,一个是我居其中,佛道思想具体的差别已经体现在根本的起手印诀上了!

  佛门求涅槃,道门寻长生,一者贵死,一者贵生,或许那些大贤至圣能够堪透生死之难,但对于尚在世俗中挣扎的凡人来说,这二者截然不同!

  想到这里,叶凝遥望着天空中的明月,片片拂过的云彩,心中忽然有感,真正道佛两门名垂青史的修士为何少有破碎虚空的人物?

  其实这不是修为典籍的差距,而是目的的不同!

  无论是涅槃和长生,都是可以在人间求并且不断的精进,他们的需求和前进方向,与武者并不相同。

  武者的本质是争斗,挑战极限,超越自我,不断的实现自身的蜕变与升华,在这个过程中直至在一个世界之中走到巅峰,甚至世界也不能束缚这样的存在,故而便可破碎虚空前往“仙界”……

  当然,叶凝如今连天人大道都未踏足,自然不可能知晓真正的破碎虚空之奥秘,他所认为的也只是自身对于武道后路的揣摩罢了。

  不过此刻,对于他的这个推断,叶凝有一种玄妙的直觉,认为自己的这个想法应该大致是真的……

  ……

  “哈,贫道避尘,见过楼观道的青玄道友,想不到贫道今日竟能在此,见到楼观道传人与净念禅院上一代的精彩一战,实是三生有幸啊!”

  在叶凝身后不远处的一片绿林之中,一把好听的柔和声音,突然缓缓响起。

  随后,只见得一个高高瘦瘦,身着道袍,背挂一把式样高古的檀木剑的中年道人,突然从那绿林之中升起,大袖轻拂、几个闪烁间便直接来到了叶凝的面。

  这个道人相当的奇怪,他腾升上来的姿势更是怪异无伦,手脚没有丝毫屈曲作势发力,而是像僵尸一般直挺挺的”浮”了上来!

  叶凝仍是淡淡的仰望着天空,似乎那儿有什么奇妙的东西一直吸引着他的注意力似的,不过他虽并未直接看向自己身前的道人,但口中却是轻轻说道。

  “辟尘你是否欺我年幼,地位不够高,不知道楼观道过去的那段历史呢!竟然敢大模大样的在我面前说这些话,你是否已经准备好了彻底斩断咱们之间过去的那段联系?”

  语音渐渐转冷,直至叶凝说到最后一句时,他的声音已然变得冷硬而又森然,仿佛一言不合就要大打出手似的。

  也就在这时,叶凝的目光才缓缓垂落了下来,平淡的瞳孔中闪烁着紫色的星光,神态颇为冷然的注视着面前的中年道人。

  这个自称避尘,实名辟尘的道人面相高古清奇,他拥有一个超乎常人的高额,只看其肤色的晶莹白晳,便知他的先天气功已达化境。

  他那对眼睛似若能永远保持神秘莫测的冷静,颇有种超越了血肉形相的奇异感觉。

  最为诡异的还是他予人的那一种奇妙的可亲可近之感,若是道心不够坚定者见他,心中定然会涌起一种莫名其妙的、可以相信与亲近他的善意!

  如斯魔功,殊为可怕!然而叶凝却也绝不是可欺之辈!

  辟尘听着叶凝那一句凌利似一句的冷嘲热讽与逼迫,面上之神色顿时变幻不定,忽阴忽晴。

  魔门行事一向诡秘,他假扮的避尘这个身份天衣无缝,乃是真传道和阴葵派花费了不小的代价,不久前才在道门中做出了这个身份。

  故而他的这个身份,除了真传道和阴葵派几个核心人员之外,哪怕是楼观道、道主歧晖都不知道这件事情。

  所以他才敢通过这个身份,大模大样的前来见叶凝,看看这个被称作楼观道百余年来的最佳传人究竟有几斤几两。

  只是没想到的是,叶凝居然在一见面时就直接道破了他的身份,这让他不由得不震惊!

  他此刻虽有心出手,想要杀掉这个知晓自己这一身份的正道人士,但是因为叶凝和他的身份,却又万万不能直接动手解决……

  ——随着时间的流逝和岁月的轮转,哪怕是魔门的内部,也已经很少有人知道魔门的真正来历了。

  但显然,妖道辟尘,就是那极少的一部分人之一,所以他才在一时间思绪万千,不知如何是好!

  ……

  其实在汉武帝之前,虽然也有邪派人物,但却并没有魔门这个传承与称呼,直至汉武帝罢黜百家,独尊儒术之后。

  一些百家传承在政治乃至于江湖斗争之中的失败者,出自于各种原因渐渐走到了一起,形成了一个松散而又庞大的势力雏形。

  在那个时候,儒家势力达到了鼎盛时期,道家的辉煌刚过,而佛教尚未传入汉朝,因此已经独孤求败的儒家,直接就将那些诸子百家的失败者打成了魔门邪道!

  后来随着这些失败者的一些行为越发的偏激与凶残,视人之生命如蝼蚁,却是渐渐的与他们头上贴着的标签相契合,彻底入了魔道。

  在那个时候,魔门这个松散的联盟,一直被儒家强者大力打击,过得相当之惨。

  直至这些失败者中出了一个极为了不起的人物,此人推陈出新,统合百家武学创出了天魔策,一举将魔门的势力彻底整合,并将之推到巅峰。

  也正是由此,此人被后世尊为天魔苍璩!为魔门之祖!

  只是由于这些诸子百家的失败者,彼此之间三观不和,传承的道统又各有所异,即便是苍璩以强大的武功将他们统合在一起,但却经常摩擦产生矛盾……

  不得以之下,天魔苍璩将自身的传承一分为十,并且将诸子百家的势力大致统合为两道六派,这才让魔门真正的成形与安定下来……

  而妖道辟尘所出的真传道,便是属于天魔苍璩所亲传的两道六派之一,其内大多都是那个时代中道门的失败者。

  真传道,真传道,其意便为道祖真传!

  目前真传道最杰出、最出名的弟子有两个,分别出自于真传道的两大派系,一个就是最原始的道祖真一脉、左游仙,另一个就是供奉老君的老君观、辟尘。

  时至于现在,这两派仍体现出了原始道教的特征,即对男女双,修方式的重视与研究!

  道教这个名词,最早见于汉末的“五斗米道”。

  五斗米道起自民间,采取军政合一的管理体制,将治下的教民编户管理,称为“种民”。

  而由普通百姓成为“种民”,则必须经过一个男女合气交接的仪式,即至今仍保存于《正统道藏》中的《上清黄书过度仪》!

  其间对于男女双,修之间的种种姿式、时间、技法,都有着极为详尽乃至于苛刻的规定,以此来作为入门仪式,足可见原始道教对于男女双,修之间的重视与研究。

  然则自曹操迁张鲁入关中,道教逐渐脱离民间,走向上层化!

  在道教主流化的过程中,必须自觉地按照主流社会的价值评价体系,来审视原本传承自民间的种种风俗,隐藏掉一些与主流社会不符的仪式仪轨,由此获得主流社会的接纳和承认。

  是以南北朝时期,陆修静、寇谦之分别从南北着手整顿天师道,对于男女双,修之间的研究,亦在这一时候,被彻底地从正统道教之中删除。

  寇谦之更是措辞严厉地,称这些原本曾堂堂正正地、属于道教传统一部分的东西是——“三张伪法”,是“妖妄之言”!

  妖与魔并称,于是这些保存并且信奉“妖妄之言”的“妖道”,自然而然的也就由正道沦为了魔门……

  ……

  由于真传道的这等来历和历史,所以虽然在外界,真传道是魔门两道六派之一,但实际上在道门整体之中,真传道其实依旧与道门之中的联系颇为紧密。

  尤其是辟尘所处的老君观和楼观道之间的联系,老君观的开山始祖,最开始时,就是其实就是楼观道一位颇负盛名的天才弟子。

  后来因为一系列的事情那位天才弟子叛门而出,加入那时候渐渐衰微的真传道,成为了那一代真传道之主,并且还从中留下了老君观这一脉传承……

  ——至于那位天才弟子究竟为何叛门而出,又是为何加入真传道,这一系列的消息,却是在某个时代中“不小心”被遗失了。

  不过随着那一位天才弟子的逝去,再加上他的徒孙被真传道原先那一脉传人击败,老君观也就渐渐从真传道的核心变成了偏支。

  甚至时至于后来,真传道的两大绝技“子午天罡”、“壬丙剑法”他们都没有学全,就更别提最为重要的“剑罡同流”之秘诀了!

  但随着南北朝之时,楼观道的势力达到鼎盛,田谷十老相继而出,不知道是什么原因……

  反正真传道核心那一脉密传的“子午天罡”、“壬丙剑法”、“剑罡同流”,通通在无意中被老君观当代传人发现了……

  从此老君观不仅得了真传道全部传承,而且在那一个时代更是成为了真传道的话事人,渐渐与楼观道走得比较近。

  而在那个时候楼观道的崛起,自然也导致了很多人敌视,但有些事或者敌人,身为道门正统的楼观道局限于正邪之分,是不能随意出手的。

  因此,这是这些人后来又不知道究竟犯了什么事,反正通通都招惹到了真传道的手上,其结果自然是不言而喻……

  

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